Cómo surgió
Hacia el 25N
El 25N conmemoramos el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Este día denuncia la violencia ejercida hacia las mujeres sólo por el hecho de ser mujeres y reclama la implantación de políticas para su erradicación. El 25N fue designado por la Asamblea General de las Naciones Unidad en 1999. La fecha se eligió en recuerdo de las hermanas Mirabal: Patria, Minerva y María Teresa, activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1960 en la República Dominicana.
La mujer ha sido discriminada de manera sistemática a lo largo de la historia de la humanidad, sufriendo situaciones de desigualdad en todos los ámbitos de su vida y siendo relegada a la labor de cuidados y hogar. Su participación activa en la sociedad ha ido evolucionando y aunque hayamos vivido ese avance aún tenemos pendiente la conquista de muchos derechos y la eliminación de situaciones completamente inaceptables.
La violencia no es sólo física sino también psicológica y puede presentarse de múltiples maneras. Las mujeres asesinadas a manos de sus parejas son la punta del iceberg, pero no debemos olvidar que bajo el agua existen otras formas de violencia que también son relevantes. Hablamos de violencias, en plural, puesto que no se presenta de forma única.
Abandona El Grupo
Las violencias machistas nos rodean en nuestro día a día, podemos encontrarlas en cualquier ámbito de nuestras vidas. En casa, en el trabajo, en los centros educativos, en los grupos sociales y de ocio. Todos y todas podemos presenciarlas e identificarlas. Tanto hombres como mujeres formamos parte de su existencia y, por tanto, de su eliminación.
En este caso apelamos a la indispensable colaboración de los hombres en la lucha para la igualdad. Sólo podremos conseguir una sociedad que trate por igual a las personas independientemente de su género si nos unimos todos.
#AbandonaElGrupo identifica las situaciones en las que los hombres presencian violencias hacia la mujer en grupos conformados únicamente por hombres y les invita a posicionarse, a tomar parte activa. A veces, sin pretenderlo, nos convertimos en difusores de violencia machista.
Alzar la voz cuando vemos que un allegado está perpetuando la violencia machista marca la diferencia. Ayuda a despertar muchas conciencias, puesto que no nacemos sabiendo. Las conductas machistas están muy interiorizadas en todos nosotros y sólo hablando del tema podemos actuar de forma consciente.
No ser responsable no es dejar de serlo. El concepto de brotherhood trata de la búsqueda de aceptación de amigos, compañeros de trabajo o entornos sociales en las que los hombres se desarrollan. Especialmente los hombres, frente a temas sexistas y de violencia machista se comportan de manera grupal: no como agresores pero sí consintiendo al no decir nada, normalmente para evitar la confrontación.
Las redes sociales han facilitado la formación, pero también la difusión de las violencias. Para equilibrar la balanza en favor de la igualdad la solución empieza por ser críticos con la violencia machista.
El grupo de WhatsApp donde se comparte contenido inapropiado es sólo un ejemplo. Estas situaciones se dan en tu bloque, en tu trabajo, en tu grupo de deporte, en tu bar favorito, etc.
Encuentros Y TALLERES realizados
Enteras, o a pedazos
Imparte
Lula Amir, bailarina, y coreógrafa, desarrolla su trabajo investigativo acerca del movimiento siempre desde una perspectiva de género.
Su búsqueda ronda la construcción de la corporalidad, como herramienta de desarme de las estructuras aprendidas y reproducidas sin cuestionamiento.
Descripción
La propuesta es compartir un espacio de charla y elaboración colectiva acerca de los cuerpos, desde diferentes perspectivas.
Afinando hacia algunos caminos recurrentes, una pregunta me asalta y me empuja al movimiento:
Si entendemos la relación con el placer y el gozo, en su amplio espectro, como eje fundamental para el sostenimiento de la vida, me pregunto: ¿Qué prácticas componen ese placer y ese gozo?
Los vínculos que trazamos con todo lo que nos rodea, lo que consumimos, con quién nos relacionamos, lo que elegimos o desechamos, es decir, lo que compone nuestro cotidiano ¿es el resultado de una criba que pone el deseo en el centro?
Pongo en movimiento otra pregunta, ¿Cómo sobrevive el derecho al gozo en relación con lo inexorable?
La invitación es enredarnos en estas cuestiones comunes, para colocarlas en el cuerpo de cada una, e intentar desempolvar lo que «ya sabemos».
Serie Mujeres Bengalas capítulo 1 “Madonna, un ser del futuro”
Taller
Se trabajará la vida de una mujer valiente, creativa, rompedora y feminista. Madonna siempre ha ido por delante en las luchas y las reivindicaciones.Ella hizo público que sufrió violencia de género con el fin de ayudar y ponerle voz a las mujeres que no la tienen. Será un viaje fascinante.
Dirigido al alumnado IES TORRE Atalaya, dtto Teatinos Universidad
Imparten
Alessandra García: actriz directora, hace performance, da clases que interpretación, gestora cultural del contenedor cultural de la UMA, creadora de campañas de comunicación y piezas escénicas para museos.
Violeta Niebla: poeta Redactora de contenidos / Dirección artística. Festival Internacional de Poesía de Málaga IRRECONCILIABLES Universidad de Málaga
Violeta Niebla y Alessandra García son Dos Bengalas pareja artística que se mueve entre el teatro, el arte, lo relacional, la palabra y el show. Juntas tienen “Yo ya no soy rara”, “La lista de la compra”, “Esto es el paraíso”, “Match”, diez galas del Festival FANCINE y varias fechorías pero sobre todo tienen muchas ganas de seguir experimentando. “Mujeres Bengalas” es su último proyecto para institutos.
EXPOSICIÓN MAIL ART 25 NOVIEMBRE
Con motivo de la celebración del 25 de Noviembre, Día Internacional contra la Violencia de Género, el Área de Igualdad del Ayuntamiento de Málaga, ha organizado una Mail Art, que consiste en una actividad artística que utiliza en este caso el soporte digital.
Su objetivo fundamental es visibilizar y concienciar sobre cualquier tipo de violencia que sufren las mujeres y las niñas por el mero hecho de serlo. Para ello, se ha contado con la colaboración de los institutos de nuestra ciudad, cuyo alumnado ha participado elaborando unas tarjetas que recogen un mensaje gráfico o escrito. Cada una de estas mail art trata de lanzar un mensaje a las mujeres víctimas de violencia, o bien a quien ejerce o permite dicha violencia (la sociedad en general, las manadas, los maltratados, etc).
Universidad Laboral de Málaga , I.E.S. Santa Bárbara, I.E.S. Fernando de los Ríos
Las obras expuestas en esta sala virtual corresponden al alumnado de la Universidad Laboral de Málaga , I.E.S. Santa Bárbara, I.E.S. Fernando de los Ríos. Nuestro agradecimiento a todo el alumnado y profesorado que ha colaborado en esta actividad.
COLEGIO MISIONERAS CRUZADAS, I.E.S PABLO PICASSO
Las obras expuestas en esta sala virtual corresponden al alumnado del Colegio Misioneras Cruzadas del Distrito de Palma – Palmilla y del I.E.S. Pablo Picasso de Bailén Miraflores. Nuestro agradecimiento a todo el alumnado y profesorado que ha colaborado en esta actividad.
IES SIERRA BERMEJA
Las obras expuestas en esta sala virtual corresponden al alumnado del IES Sierra Bermeja. Nuestro agradecimiento a todo el alumnado y profesorado que ha colaborado en esta actividad.
Ponle nombre a las violencias
Las violencias son muchísimas y a veces es difícil identificarlas. La reflexión de las situaciones que vivimos nos hará más conscientes de ellas para poder señalarlas y reclamar su eliminación.
Carga mental
Se refiere a la función ligada a la mujer de tener en mente y responsabilizarse de que todas las tareas se realicen. Implica un esfuerzo mental y emocional. Es común en el hogar pero también en otros entornos. Está muy relacionada con el rol tradicional de cuidados.
Techo de cristal
De forma figurada las mujeres pueden ascender profesionalmente hasta toparse con este límite, difícil de traspasar y que les impide seguir avanzando.
Mansplaining
Explicar algo a alguien, especialmente un hombre a una mujer, de una manera considerada como condescendiente o paternalista.
Hombre-razón / Mujer-emoción
Determina que el hombre se mueve por razones lógicas y demostrables mientras que la mujer está supeditada a sus emociones, que lideran su vida.
Slut shaming
tildar a la mujer de inapropiada por sus decisiones sexuales, entendiendo que el sexo devalúa a la mujer, la ensucia. Debido a que es considerada la parte pasiva del sexo, un recipiente u objeto que pierde valor al ser usado.
Acoso callejero
Es una forma de acoso sexual que consiste en comentarios indeseados, silbidos y otras acciones en espacios públicos, generalmente dirigidos hacia mujeres desconocidas por el acosador
Consentimiento
Se trata de dar nuestro consentimiento para mantener relaciones sexuales y tener la posibilidad de negar ese consentimiento en cualquier momento. Además, apela a que no sólo debe existir consentimiento, sino deseo de mantener esas relaciones sexuales.
Luz de gas
Forma de maltrato psicológico especialmente dado en parejas con historial de violencia de género, que promueve que la víctima dude de su propio juicio, raciocinio, memoria y capacidades, y la hace dependiente del visto bueno de su pareja.
Body Monitoring
Las mujeres somos policías de nuestro propio cuerpo ya que tenemos la percepción social de que sólo existimos y somos válidas a través de él, y para ello debemos ajustarnos a los cánones y las exigencias.
Body policing
El cuerpo de la mujer pasa a ser objeto público y de debate, esto desemboca en la obligación de acomodarse al modelo de belleza impuesto para complacer a los demás.
Victim blaming
Culpar a la víctima es una actitud que puede aparecer en relación a un crimen o a cualquier tipo de maltrato abusivo, que conlleva considerar que las víctimas de ese suceso son parcial o completamente responsables del mismo