

Cómo surgió
Hacia el 25N
El 25N conmemoramos el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Este día denuncia la violencia ejercida hacia las mujeres sólo por el hecho de ser mujeres y reclama la implantación de políticas para su erradicación. El 25N fue designado por la Asamblea General de las Naciones Unidad en 1999. La fecha se eligió en recuerdo de las hermanas Mirabal: Patria, Minerva y María Teresa, activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1960 en la República Dominicana.
La mujer ha sido discriminada de manera sistemática a lo largo de la historia de la humanidad, sufriendo situaciones de desigualdad en todos los ámbitos de su vida y siendo relegada a la labor de cuidados y hogar. Su participación activa en la sociedad ha ido evolucionando y aunque hayamos vivido ese avance aún tenemos pendiente la conquista de muchos derechos y la eliminación de situaciones completamente inaceptables.
La violencia no es sólo física sino también psicológica y puede presentarse de múltiples maneras. Las mujeres asesinadas a manos de sus parejas son la punta del iceberg, pero no debemos olvidar que bajo el agua existen otras formas de violencia que también son relevantes. Hablamos de violencias, en plural, puesto que no se presenta de forma única.


DALE PUERTA
Este año queremos reflejar cómo las violencias machistas pueden comenzar con situaciones que pueden pasar desapercibidas y no identificarse como tales. Las violencias van de menos a más pues, como en un iceberg, hay violencias sumergidas y otras que son más visibles y evidentes.
Es vital que identifiquemos los distintos tipos de violencias machistas, ser conscientes nos ayudará a frenar la situación. Por eso mostramos un edificio donde se suceden distintas situaciones de violencia, representadas en frases que escalan al igual que las plantas del edificio. No queremos pasar por estas situaciones, por eso ante el primer gesto de violencia, corta. Dale puerta. No nos quedemos esperando qué será lo siguiente.
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Violencia vicaria
La violencia vicaria es una forma de violencia machista en la que los niños y niñas son utilizados por el maltratador para hacer daño a la madre. Los hijos e hijas de las mujeres víctimas de violencia de género, así como las niñas y niños menores sujetos a su tutela, guarda y custodia, son víctimas directas de este tipo de violencia.
Carga mental
Se refiere a la función ligada a la mujer de tener en mente y responsabilizarse de que todas las tareas se realicen. Implica un esfuerzo mental y emocional. Es común en el hogar pero también en otros entornos. Está muy relacionada con el rol tradicional de cuidados.
Techo de cristal
De forma figurada las mujeres pueden ascender profesionalmente hasta toparse con este límite, difícil de traspasar y que les impide seguir avanzando.
Mansplaining
Explicar algo a alguien, especialmente un hombre a una mujer, de una manera considerada como condescendiente o paternalista.
Hombre-razón / Mujer-emoción
Determina que el hombre se mueve por razones lógicas y demostrables mientras que la mujer está supeditada a sus emociones, que lideran su vida.
Slut shaming
tildar a la mujer de inapropiada por sus decisiones sexuales, entendiendo que el sexo devalúa a la mujer, la ensucia. Debido a que es considerada la parte pasiva del sexo, un recipiente u objeto que pierde valor al ser usado.
Acoso callejero
Es una forma de acoso sexual que consiste en comentarios indeseados, silbidos y otras acciones en espacios públicos, generalmente dirigidos hacia mujeres desconocidas por el acosador.
Consentimiento
Se trata de dar nuestro consentimiento para mantener relaciones sexuales y tener la posibilidad de negar ese consentimiento en cualquier momento. Además, apela a que no sólo debe existir consentimiento, sino deseo de mantener esas relaciones sexuales.
Luz de gas
Forma de maltrato psicológico especialmente dado en parejas con historial de violencia de género, que promueve que la víctima dude de su propio juicio, raciocinio, memoria y capacidades, y la hace dependiente del visto bueno de su pareja.
Body Monitoring
Las mujeres somos policías de nuestro propio cuerpo ya que tenemos la percepción social de que sólo existimos y somos válidas a través de él, y para ello debemos ajustarnos a los cánones y las exigencias.
Body policing
El cuerpo de la mujer pasa a ser objeto público y de debate, esto desemboca en la obligación de acomodarse al modelo de belleza impuesto para complacer a los demás.
Victim blaming
Culpar a la víctima es una actitud que puede aparecer en relación a un crimen o a cualquier tipo de maltrato abusivo, que conlleva considerar que las víctimas de ese suceso son parcial o completamente responsables del mismo.
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Lecturas
Afrofeminismo. 50 años de lucha y activismo de mujeres negras en España. Abuy Nfubea (2021)
Brujas, caza de brujas y mujeres. Silvia Federicci (2018)
Clara Campoamor: la lucha política por los derechos de la mujer. Alba González Sanz (2019)
Coñodramas. Moderna de pueblo (2020)
Curso de feminismo para microondas. Natza Farré (2018)
Despojos. Sobre el matrimonio y la separación. Rachel Cusk (2020)
El consentimiento. Vanessa Springora (2020)
El cuento de la criada. Margaret Atwood (2017)
Encantada de conocerme: el camino del placer a través del conocimiento. Cristina Callao y Carolina de Prada (2021)
Feminismo para principiantes. Nuria Varela (2005)
Idiotizadas: Un cuento de empoderhadas. Moderna de pueblo (2017)
La doble jornada. Arlie Russell Hochschild (2021)
La hermana, la extranjera. Audre Lorde (2002)
Las cosas del querer unos años después. Flavita Banana (2017)
Listas, guapas, limpias. Anna Pacheco (2019)
Los hombres me explican cosas. Rebecca Solnit (2014)
Mujeres, raza y clase. Angela Davis (1981)
No es lugar para mujeres: la historia de las doctoras que dirigieron el hospital más extraordinario de la I Guerra Mundial. Wendy Moore (2021)
Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo. Chimamanda Ngozi Adichie (2017)
Ser mujer negra en España. Desirée Bela-Lobedde (2018)
Siempre han hablado por nosotras. Najat el Hachmi (2019)
Teoría King Kong. Virginie Despentes (2006)
Tienes que mirar. Anna Starobinets (2021)
Tierra de mujeres: una mirada íntima y familiar al mundo rural. María Sánchez (2019)
Todos deberíamos ser feministas. Chimamanda Ngozi Adichie (2014)
Tranquilas: Historias para ir solas por la noche. María Folguera y Carmen G. de la Cueva (2019)


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